Zum Glück gibt es DramaturgInnen, die uns daran erinnern, dass wir am Theater dem Guten, Wahren und Schönen verpflichtet sind und die Lüge nur deshalb auf die Bühne bringen, um sie zu entlarven und ihre düsteren Konsequenzen aufzudecken. Die Lüge weist auf das Fehlen der Wahrheit hin und bestätigt ihre Notwendigkeit. Genau daran verzweifeln die berühmten Figuren wie Faust, Hamlet oder Nathan mit ihrer unbedingten Suche, ihrem Drang zur Wahrheit. Nur welcher Wahrheit? Und was ist das überhaupt? Ein Zustand? Eine Idee, und von wem ausgedacht? Verhandelbar oder unumstößlich, absolut oder subjektiv? Schwer zu sagen. Sicher ist aber, dass die Idee oder die Anwesenheit von Wahrheit ein Zusammenleben erst möglich macht, im Privaten wie im Gesellschaftlichen. Ohne Wahrheit kein Vertrauen, keine Verlässlichkeit, keine Orientierung. Eine Gesellschaft, die keine gemeinsame Wahrheit findet, bricht auseinander. Das können Sie eindrucksvoll bei unserer Eröffnungspremiere von Hebbels „Nibelungen“ miterleben, dem vielleicht größten Rachefeldzug der Weltliteratur. Eine Gesellschaft, die ihre Legitimität und ihren Machtanspruch auf der Grundlage von Intrigen, Unwahrheiten, Hinterlist und Tarnkappen beansprucht, weiht sich selbst dem Untergang, zerstört sich aus sich selbst heraus. Da hilft auch keine Nibelungentreue. Ein anderes Modell entwirft Max Frisch. Hier steuert der Biedermann sehenden Auges auf die Katastrophe zu. Die Brandstifter konfrontieren ihn schon früh mit ihren terroristischen Absichten, nach dem Motto: „Die beste Tarnung ist die Wahrheit. Die glaubt einem keiner.“ Nur fehlt es Herrn Biedermann an der nötigen Zivilcourage, um rechtzeitig einzugreifen, bevor sein Haus in die Luft fliegt. Ganz das Gegenteil ist Dr. Stockmann in Ibsens „Volksfeind“. Der riskiert den Skandal, fordert die konsequente Veröffentlichung aller Fakten zur Verunreinigung des heilenden Kurwassers und dem damit einhergehenden Risiko für die Kurgäste. Der ökonomische Schaden der Wahrheit wäre für die Stadt allerdings immens. Und so entscheidet sich die Bürgerschaft gegen eine Veröffentlichung und Stockmann wird zum Volksfeind und Wutbürger: „Der größte Feind der Wahrheit ist die Mehrheit. Die Mehrheit der Dummköpfe.“ Das ist sein Credo. Stimmt es? Um die ganz intimen Un-Wahrheiten geht es in „Die Wiedervereinigung der beiden Koreas“. Das wunderbare Stück von Joël Pommerat ist ein Reigen von komischen, berührenden und wunderlichen Begegnungen zwischen Frauen und Männern, die nicht miteinander, aber auch nicht ohne einander können. Die Wahrheit liegt im Streben nach Toleranz und Humanität, heißt es sinngemäß in Lessings berühmter Ringparabel. Das ist sicher eine mögliche Überschrift für all die Stücke, die Sie auf unserer Werkstattbühne sehen werden. Wahrheit hat mit unserem Handeln zu tun, ist aktiv, nicht dogmatisch, muss immer wieder neu bedacht werden. Das versuchen wir mit unseren Inszenierungen. „Der Weg zur Wahrheit ist einsam und schwer. Sein Erfolg ist ungewiss.“, schreibt Nietzsche. Aber das stört uns nicht. Wir sind auf dem Weg. Kommen Sie mit, dann ist es nicht so einsam ... Wir freuen uns auf Ihre kritische Begleitung und Ihr lebhaftes Interesse. Seien Sie herzlich willkommen.



Harald Demmer